الأحد، 30 أبريل 2017
ارتقِ بمستوى حديثك لا بمستوى صوتك، إنه المطر الذى ينمي الأزهار وليس الرعد
ارتقِ بمستوى حديثك لا بمستوى صوتك، إنه المطر الذى ينمي الأزهار وليس الرعد
الزمن ليس عدوّا ولا صديقا، إنما هي معرفتك وعزيمتك ما تحدد موقعك من الحياة، نظم وقتك كي تنال الفلاح
الزمن ليس عدوّا ولا صديقا، إنما هي معرفتك وعزيمتك ما تحدد موقعك من الحياة، نظم وقتك كي تنال الفلاح
أعظم ما يوحد المجتمع ويمده بالقوة، أن يكون العدل هو الأساس الذي يجمع أبناءه
أعظم ما يوحد المجتمع ويمده بالقوة، أن يكون العدل هو الأساس الذي يجمع أبناءه
كم هي مرهقة محاولة إرضاء الآخرين دوما والتقيد بآرائهم. الاستناد لمبادئ الحق والأخلاق هو الحل
كم هي مرهقة محاولة إرضاء الآخرين دوما والتقيد بآرائهم. الاستناد لمبادئ الحق والأخلاق هو الحل
هل فكرنا فى منح الآخرين الحياة بدلاً من أن نفكر فى إنهاء حياتنا؟ لحظات التفكير فى الآخرين هى الحل لمعاناتنا الطويلة
هل فكرنا فى منح الآخرين الحياة بدلاً من أن نفكر فى إنهاء حياتنا؟ لحظات التفكير فى الآخرين هى الحل لمعاناتنا الطويلة
قوية حقا هي تلك الأيادي الشريفة التي تتحمل مسؤولية الإصلاح رغم كل الظروف
قوية حقا هي تلك الأيادي الشريفة التي تتحمل مسؤولية الإصلاح رغم كل الظروف
إلى أن يتعلم الأسد الكتابة، ستظل كل القصص تمجد الصياد
إلى أن يتعلم الأسد الكتابة، ستظل كل القصص تمجد الصياد
إن التأمل والمعرفة جديران بأن يسعي إليهما الانسان، اذ بغيرهما يستحيل علي المرء أن يحيا الحياة التي تليق بإنسانيته
إن التأمل والمعرفة جديران بأن يسعي إليهما الانسان، اذ بغيرهما يستحيل علي المرء أن يحيا الحياة التي تليق بإنسانيته
السبت، 29 أبريل 2017
لا يكفي بذل المجهود للنجاح؛ بل لابد أن يسبق ذلك الوعي والمعرفة
لا يكفي بذل المجهود للنجاح؛ بل لابد أن يسبق ذلك الوعي والمعرفة
النفس تتأرجح بين سماء الروح وأرض المادة، فكلما سمت الروح إلى السماء سعدت، وإذا اكتفت بالأرض فقط شقت، والعدل أن تتحرك في الأرض بما يعينها على الارتقاء للسماء
النفس تتأرجح بين سماء الروح وأرض المادة، فكلما سمت الروح إلى السماء سعدت، وإذا اكتفت بالأرض فقط شقت، والعدل أن تتحرك في الأرض بما يعينها على الارتقاء للسماء
العدل ليس بالضرورة في المساواة العدل أوسع وهو إعطاء كل ذي حق حقه.
العدل ليس بالضرورة في المساواة
العدل أوسع وهو إعطاء كل ذي حق حقه.
الفكر المادي لا ينظر للعالم إلا كوسيلة لزيادة الأرباح وارضاء الجشع والأطماع
الفكر المادي لا ينظر للعالم إلا كوسيلة لزيادة الأرباح وارضاء الجشع والأطماع
الجمعة، 28 أبريل 2017
يتعلق القلب بكل ماهو جميل، لكن العقل يأتي ليفصل مابين الجمال الحقيقي والزائف بالعقل نبدأ المعرفة والتمييز، وبالحب تشرق شمس الحقائق على قلوبنا، فنسمو ونرتقي.
يتعلق القلب بكل ماهو جميل، لكن العقل يأتي ليفصل مابين الجمال الحقيقي والزائف بالعقل نبدأ المعرفة والتمييز، وبالحب تشرق شمس الحقائق على قلوبنا، فنسمو ونرتقي.
إخلاص النية في العمل شرط مهم وأساسي، لكن نجاح العمل يتطلب أيضا معرفة صحيحة لكيفية أدائه حتى لا يفسد منا دون قصد
إخلاص النية في العمل شرط مهم وأساسي، لكن نجاح العمل يتطلب أيضا معرفة صحيحة لكيفية أدائه حتى لا يفسد منا دون قصد
نحتاج في مجتمعنا ثقافة الدعم والتشجيع والمساندة، بدلا من ثقافة السخرية والإحباط
نحتاج في مجتمعنا ثقافة الدعم والتشجيع والمساندة، بدلا من ثقافة السخرية والإحباط
هناك من الكلمات ما تخترقنا كالرصاص؛ حتى لو كانت على حق فمن المهم أن نترفق في الأسلوب
هناك من الكلمات ما تخترقنا كالرصاص؛ حتى لو كانت على حق فمن المهم أن نترفق في الأسلوب
إنه طريقك وحدك، قد يُرافقك فيه أحدهم لفترة من الوقت، لكن لَن يكملهُ أحد غيرك
إنه طريقك وحدك، قد يُرافقك فيه أحدهم لفترة من الوقت، لكن لَن يكملهُ أحد غيرك
مجتمع الاستهلاك المفرط هو مجتمع تحكمه الشهوة، يتوارى فيه العقل وتنزوي الأخلاق ويصبح المال هو السيد، والناس عبيده. أوقفوا هوس الاستهلاك واكتفوا بالضروري فقط
مجتمع الاستهلاك المفرط هو مجتمع تحكمه الشهوة،
يتوارى فيه العقل وتنزوي الأخلاق ويصبح المال هو السيد، والناس عبيده.
أوقفوا هوس الاستهلاك واكتفوا بالضروري فقط
الخميس، 27 أبريل 2017
الانسان الذي لا يعرف الهدف من وجوده في الحياة؛ سيكون أداة لتحقيق أهداف غيره
الانسان الذي لا يعرف الهدف من وجوده في الحياة؛ سيكون أداة لتحقيق أهداف غيره
إذا اخطات فلا تبحث عن المبرر ولكن ابحث عن الدافع الذي أوقعك في الخطأ؛ لأنه جزء من الحل فلا تخجل منه
إذا اخطات فلا تبحث عن المبرر ولكن ابحث عن الدافع الذي أوقعك في الخطأ؛ لأنه جزء من الحل فلا تخجل منه
الأكثر جرأة على سلب الحقوق لا يعد شجاعا؛ بل هو الأكثر جبنا لأنه لم يتجرأ إلا لاعتقاده بضعف من يواجهه
الأكثر جرأة على سلب الحقوق لا يعد شجاعا؛ بل هو الأكثر جبنا لأنه لم يتجرأ إلا لاعتقاده بضعف من يواجهه
الباحث عن الحقيقة يعلم أن بحثه لا يجب أن يكون على الأسطح الظاهره، بل ينبغى له الغوص فى أعماق العالم ليتعلم حقيقته
الباحث عن الحقيقة يعلم أن بحثه لا يجب أن يكون على الأسطح الظاهره، بل ينبغى له الغوص فى أعماق العالم ليتعلم حقيقته
الأربعاء، 26 أبريل 2017
من يتصيد عيوب الآخرين يكون في الأغلب غافلا عن عيوبه
من يتصيد عيوب الآخرين يكون في الأغلب غافلا عن عيوبه
الثلاثاء، 25 أبريل 2017
ليس من الحكمة أن نضيع عمرنا في الحسرة على ما نفقد على حساب الإحساس بالسعادة بما نملك
ليس من الحكمة أن نضيع عمرنا في الحسرة على ما نفقد على حساب الإحساس بالسعادة بما نملك
الإدمان ليس فقط حقن الجسم بالمخدرات، بل هو تعاطي العادات الضارة أيضاً وتعلق الإنسان بها
الإدمان ليس فقط حقن الجسم بالمخدرات، بل هو تعاطي العادات الضارة أيضاً وتعلق الإنسان بها
النفس البشرية تولد بيضاء نقية ولكن تكرار الأخطاء يترك آثاره السيئة عليها والذي بدوره يحتاج إلى الكثير من السلوك والتهذيب لمحوها
النفس البشرية تولد بيضاء نقية ولكن تكرار الأخطاء يترك آثاره السيئة عليها والذي بدوره يحتاج إلى الكثير من السلوك والتهذيب لمحوها
كل إنسان مؤهل للنجاح إذا تعرف على إمكانياته وقدراته
كل إنسان مؤهل للنجاح إذا تعرف على إمكانياته وقدراته
ينبغي أن يعلم الوالدان أن التربية عملية متبادلة، فما أود غرسه في أولادي، يلزم أن أغرسه في نفسي أولا.
ينبغي أن يعلم الوالدان أن التربية عملية متبادلة،
فما أود غرسه في أولادي، يلزم أن أغرسه في نفسي أولا.
في كثير من الأمور لا تكفي النوايا الحسنة وحدها، بل يجب أن يصاحبها حسن التدبير وحسن الفعل
في كثير من الأمور لا تكفي النوايا الحسنة وحدها، بل يجب أن يصاحبها حسن التدبير وحسن الفعل
الاثنين، 24 أبريل 2017
تفكير سليم ---> فكرة صادقة----> تطبيق صحيح. هذه المعادلة أقوى من كل سلاح!
تفكير سليم ---> فكرة صادقة----> تطبيق صحيح.
هذه المعادلة أقوى من كل سلاح!
النجاح ليس هو ألّا تفشل أبداً، بل هو أن تظل واقفًا ولا تنكسر، النجاح هو أن تستمر ولا تيأس
النجاح ليس هو ألّا تفشل أبداً، بل هو أن تظل واقفًا ولا تنكسر، النجاح هو أن تستمر ولا تيأس
أن تفسر الأمور من منظورك أنت بدون الإطلاع على الآراء الأخرى هو أشبه بمن يرتدى نظارة لها عين واحدة ويدعى أنه يرى جيداً
أن تفسر الأمور من منظورك أنت بدون الإطلاع على الآراء الأخرى هو أشبه بمن يرتدى نظارة لها عين واحدة ويدعى أنه يرى جيداً
عندما تعمل البلد وتنتج؛ تتجمع لديها الأموال التي تكون صاحبة الحول والطول، والأمر والنهي في كل الشئون الداخلية والخارجية
عندما تعمل البلد وتنتج؛ تتجمع لديها الأموال التي تكون صاحبة الحول والطول، والأمر والنهي في كل الشئون الداخلية والخارجية
أن تزدهر حضارة على حساب إفلاس وتجريف حضارات أخرى يُعتبر عملا غير أخلاقى
أن تزدهر حضارة على حساب إفلاس وتجريف حضارات أخرى يُعتبر عملا غير أخلاقى
الأحد، 23 أبريل 2017
المنطق لا يقيد عملية الإبداع، هو فقط يُفند الإبداعات بين ما هو ممكن وما هو ممتنع الحدوث
المنطق لا يقيد عملية الإبداع، هو فقط يُفند الإبداعات بين ما هو ممكن وما هو ممتنع الحدوث
موقع الإنسان بين خريطة الموجودات!
موقع الإنسان بين خريطة الموجودات!
في هذا الكوكب الشاسع انفرد كائن واحد باكتشاف العلوم وإقامة الحضارات وصناعة الأساطير وهذا لما له من ذاتية مختلفة عن كل ما حوله، إنه الإنسان محور حديثنا في هذا المقال.
من هو الإنسان؟ وما هي أوجه التشابه والاختلاف بينه وبين باقي المخلوقات؟ وما هو دوره في الحياة؟ والسؤال الأخير: ماهي البداية الحقيقية لطريق سعادته؟
تبدأ شجرة المخلوقات من أصل كل الأشياء، وهي الكينونة أو الجوهر أو الماهية أي حقيقة الشيء الموجود، وبعد ذلك تتميز المخلوقات عن بعضها البعض، والتميز هو أساس الاختلاف، فكان هنالك كائن حي وآخر جماد، وتميز الحي على الجماد بالتنفس والغذاء والنمو والحركة، وبعد ذلك تتميز الكائنات الحية بعضها على بعض، فتنقسم إلى متحرك بالإرادة وهو الحيوان، وغير متحرك بالإرادة وهي النباتات، وبعد ذلك يتميز الإنسان عن باقي الحيوانات بميزة واحدة وهي العقل التي يعبر عنها الفلاسفة بالناطقية أو التفكير المجرد.
إذن فالإنسان كائن حي، حيواني، مفكر…
فنهل الإنسان من شجرة تكوينه في كل مرحلة فيها؛ فأخذ من «الكون» أنه كائن، أي حادث، وهذا يجعله محتاجا لخارج عنه.
وأخذ صفة “الحياة”، فتحرك ونمى، وتصنف من الحيوانية لاتفاقه معها في المادية والتي تتمثل في الجسد الذي له امتداد في الأبعاد الثلاثة، وكذلك لاتصافة بخاصية الحركة بالإرادة وتركيبته النفسية الحاوية للقوتين الغضبية والشهوية؛ ومن ثم انفرد بتميزه الفريد من بين كل الحيوانات بالقوى العقلانية، وهي القوى المدركة لحقائق الأمور والسائلة عن العلل والغايات المتجاوزة للمادة، والمدركة للقضايا الكلية.
ومن هنا نقول أن الإنسان له شقان: مادي ومعنوي، أما المادي فيتمثل في جسد له أبعاد ثلاثة، وشق معنوي وهو الروح والعقل ومشتملاتهم.
وتتمثل القوى الرئيسية في الإنسان في الغضب، الشهوة، والعقل.
فأما الغضب فدوره هو حماية الذات من الضرر، فهو الدافع وراء حماية العرض والنفس والمال، وهو المحفز للطاقة لتربية النفس وتهذيبها فالغضب على النفس هو السبيل لتعليمها وتقويمها.
أما القوى الشهوية فلا بد منها سواءً عن طريق شهوة البطن من احتياج الأكل والشرب، أو عن طريق شهوة الفرج؛ لاستمرار النوع الإنساني والبحث عن النصف الآخر لدخول درب التكامل.
وأما القوى المدركة فهي محصلة علم الشخص ومعرفته، فكلما ازدهرت ازداد الإنسان رقيا واستطاع ترويض الغضب والشهوة، واستقام أمره، وكلما جهل الإنسان تحكَّم الغضب فيه وتسلَّطت الشهوة عليه فكان عبدًا لهما، ولتقريب الأذهان فلنتخيل الغضب مثل الكلب، والشهوة مثل الخنزير، والعقل مثل الحكيم الذي يروض كلبه وخنزيره، فكان استقامة الأمر للحكيم بأن أطلق كلبه على خنزيره، أي غضب على نفسه بما تحمله من شهوات فأقنعها بالقليل وجعلها تحت أمره.
وكما قال ابن قيم الجوزية:
لو خرج عقلك من سلطان هواك عادت الدولة له.
وكما وضحنا أن القوى الغضبية والشهوية يشترك الإنسان فيهما مع الحيوانات لذلك إذا سمح لهما الإنسان بالسيطرة على أمور الحياة خرج من كونه إنسانا مميزا إلى حيوان في صورة إنسان، لذلك قامت مشاكلنا على استبدال المواضع، فوجب علينا إعطاء العقل دوره الحقيقي في تولي زمام الأمور لتستقيم الأفعال ونصل إلى بداية الطريق للسعادة الحقيقية.
كلما أردت استعادة حماسك لإنجاز ما تريد، تذكر الغاية التي تقوم من أجلها بهذا العمل حتى لا تفقد البوصلة والحافز
كلما أردت استعادة حماسك لإنجاز ما تريد، تذكر الغاية التي تقوم من أجلها بهذا العمل حتى لا تفقد البوصلة والحافز
كل إناء ينضح بما فيه، فكيفما تكون أفكارك يكون عملك وحركاتك
كل إناء ينضح بما فيه، فكيفما تكون أفكارك يكون عملك وحركاتك
تبقى الروح واحدة، وإن تغيرت ملامح الوجه عبر الزمن، فلنسعى بروحنا نحو الكمال فهي الباقية
تبقى الروح واحدة، وإن تغيرت ملامح الوجه عبر الزمن، فلنسعى بروحنا نحو الكمال فهي الباقية
المياه المغلية هي التي تجعل البطاطس طرية وهي نفسها ما تجعل البيض صلبا. ليست الظروف فقط التي تجعلك مختلفا؛ بل معدنك..
المياه المغلية هي التي تجعل البطاطس طرية وهي نفسها ما تجعل البيض صلبا.
ليست الظروف فقط التي تجعلك مختلفا؛ بل معدنك..
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
ارتقِ بمستوى حديثك لا بمستوى صوتك، إنه المطر الذى ينمي الأزهار وليس الرعد
ارتقِ بمستوى حديثك لا بمستوى صوتك، إنه المطر الذى ينمي الأزهار وليس الرعد
الزمن ليس عدوّا ولا صديقا، إنما هي معرفتك وعزيمتك ما تحدد موقعك من الحياة، نظم وقتك كي تنال الفلاح
الزمن ليس عدوّا ولا صديقا، إنما هي معرفتك وعزيمتك ما تحدد موقعك من الحياة، نظم وقتك كي تنال الفلاح
أعظم ما يوحد المجتمع ويمده بالقوة، أن يكون العدل هو الأساس الذي يجمع أبناءه
أعظم ما يوحد المجتمع ويمده بالقوة، أن يكون العدل هو الأساس الذي يجمع أبناءه
كم هي مرهقة محاولة إرضاء الآخرين دوما والتقيد بآرائهم. الاستناد لمبادئ الحق والأخلاق هو الحل
كم هي مرهقة محاولة إرضاء الآخرين دوما والتقيد بآرائهم. الاستناد لمبادئ الحق والأخلاق هو الحل
هل فكرنا فى منح الآخرين الحياة بدلاً من أن نفكر فى إنهاء حياتنا؟ لحظات التفكير فى الآخرين هى الحل لمعاناتنا الطويلة
هل فكرنا فى منح الآخرين الحياة بدلاً من أن نفكر فى إنهاء حياتنا؟ لحظات التفكير فى الآخرين هى الحل لمعاناتنا الطويلة
قوية حقا هي تلك الأيادي الشريفة التي تتحمل مسؤولية الإصلاح رغم كل الظروف
قوية حقا هي تلك الأيادي الشريفة التي تتحمل مسؤولية الإصلاح رغم كل الظروف
إلى أن يتعلم الأسد الكتابة، ستظل كل القصص تمجد الصياد
إلى أن يتعلم الأسد الكتابة، ستظل كل القصص تمجد الصياد
إن التأمل والمعرفة جديران بأن يسعي إليهما الانسان، اذ بغيرهما يستحيل علي المرء أن يحيا الحياة التي تليق بإنسانيته
إن التأمل والمعرفة جديران بأن يسعي إليهما الانسان، اذ بغيرهما يستحيل علي المرء أن يحيا الحياة التي تليق بإنسانيته
لا يكفي بذل المجهود للنجاح؛ بل لابد أن يسبق ذلك الوعي والمعرفة
لا يكفي بذل المجهود للنجاح؛ بل لابد أن يسبق ذلك الوعي والمعرفة
النفس تتأرجح بين سماء الروح وأرض المادة، فكلما سمت الروح إلى السماء سعدت، وإذا اكتفت بالأرض فقط شقت، والعدل أن تتحرك في الأرض بما يعينها على الارتقاء للسماء
النفس تتأرجح بين سماء الروح وأرض المادة، فكلما سمت الروح إلى السماء سعدت، وإذا اكتفت بالأرض فقط شقت، والعدل أن تتحرك في الأرض بما يعينها على الارتقاء للسماء
العدل ليس بالضرورة في المساواة العدل أوسع وهو إعطاء كل ذي حق حقه.
العدل ليس بالضرورة في المساواة
العدل أوسع وهو إعطاء كل ذي حق حقه.
الفكر المادي لا ينظر للعالم إلا كوسيلة لزيادة الأرباح وارضاء الجشع والأطماع
الفكر المادي لا ينظر للعالم إلا كوسيلة لزيادة الأرباح وارضاء الجشع والأطماع
يتعلق القلب بكل ماهو جميل، لكن العقل يأتي ليفصل مابين الجمال الحقيقي والزائف بالعقل نبدأ المعرفة والتمييز، وبالحب تشرق شمس الحقائق على قلوبنا، فنسمو ونرتقي.
يتعلق القلب بكل ماهو جميل، لكن العقل يأتي ليفصل مابين الجمال الحقيقي والزائف بالعقل نبدأ المعرفة والتمييز، وبالحب تشرق شمس الحقائق على قلوبنا، فنسمو ونرتقي.
إخلاص النية في العمل شرط مهم وأساسي، لكن نجاح العمل يتطلب أيضا معرفة صحيحة لكيفية أدائه حتى لا يفسد منا دون قصد
إخلاص النية في العمل شرط مهم وأساسي، لكن نجاح العمل يتطلب أيضا معرفة صحيحة لكيفية أدائه حتى لا يفسد منا دون قصد
نحتاج في مجتمعنا ثقافة الدعم والتشجيع والمساندة، بدلا من ثقافة السخرية والإحباط
نحتاج في مجتمعنا ثقافة الدعم والتشجيع والمساندة، بدلا من ثقافة السخرية والإحباط
هناك من الكلمات ما تخترقنا كالرصاص؛ حتى لو كانت على حق فمن المهم أن نترفق في الأسلوب
هناك من الكلمات ما تخترقنا كالرصاص؛ حتى لو كانت على حق فمن المهم أن نترفق في الأسلوب
إنه طريقك وحدك، قد يُرافقك فيه أحدهم لفترة من الوقت، لكن لَن يكملهُ أحد غيرك
إنه طريقك وحدك، قد يُرافقك فيه أحدهم لفترة من الوقت، لكن لَن يكملهُ أحد غيرك
مجتمع الاستهلاك المفرط هو مجتمع تحكمه الشهوة، يتوارى فيه العقل وتنزوي الأخلاق ويصبح المال هو السيد، والناس عبيده. أوقفوا هوس الاستهلاك واكتفوا بالضروري فقط
مجتمع الاستهلاك المفرط هو مجتمع تحكمه الشهوة،
يتوارى فيه العقل وتنزوي الأخلاق ويصبح المال هو السيد، والناس عبيده.
أوقفوا هوس الاستهلاك واكتفوا بالضروري فقط
الانسان الذي لا يعرف الهدف من وجوده في الحياة؛ سيكون أداة لتحقيق أهداف غيره
الانسان الذي لا يعرف الهدف من وجوده في الحياة؛ سيكون أداة لتحقيق أهداف غيره
إذا اخطات فلا تبحث عن المبرر ولكن ابحث عن الدافع الذي أوقعك في الخطأ؛ لأنه جزء من الحل فلا تخجل منه
إذا اخطات فلا تبحث عن المبرر ولكن ابحث عن الدافع الذي أوقعك في الخطأ؛ لأنه جزء من الحل فلا تخجل منه
الأكثر جرأة على سلب الحقوق لا يعد شجاعا؛ بل هو الأكثر جبنا لأنه لم يتجرأ إلا لاعتقاده بضعف من يواجهه
الأكثر جرأة على سلب الحقوق لا يعد شجاعا؛ بل هو الأكثر جبنا لأنه لم يتجرأ إلا لاعتقاده بضعف من يواجهه
الباحث عن الحقيقة يعلم أن بحثه لا يجب أن يكون على الأسطح الظاهره، بل ينبغى له الغوص فى أعماق العالم ليتعلم حقيقته
الباحث عن الحقيقة يعلم أن بحثه لا يجب أن يكون على الأسطح الظاهره، بل ينبغى له الغوص فى أعماق العالم ليتعلم حقيقته
من يتصيد عيوب الآخرين يكون في الأغلب غافلا عن عيوبه
من يتصيد عيوب الآخرين يكون في الأغلب غافلا عن عيوبه
ليس من الحكمة أن نضيع عمرنا في الحسرة على ما نفقد على حساب الإحساس بالسعادة بما نملك
ليس من الحكمة أن نضيع عمرنا في الحسرة على ما نفقد على حساب الإحساس بالسعادة بما نملك
الإدمان ليس فقط حقن الجسم بالمخدرات، بل هو تعاطي العادات الضارة أيضاً وتعلق الإنسان بها
الإدمان ليس فقط حقن الجسم بالمخدرات، بل هو تعاطي العادات الضارة أيضاً وتعلق الإنسان بها
النفس البشرية تولد بيضاء نقية ولكن تكرار الأخطاء يترك آثاره السيئة عليها والذي بدوره يحتاج إلى الكثير من السلوك والتهذيب لمحوها
النفس البشرية تولد بيضاء نقية ولكن تكرار الأخطاء يترك آثاره السيئة عليها والذي بدوره يحتاج إلى الكثير من السلوك والتهذيب لمحوها
كل إنسان مؤهل للنجاح إذا تعرف على إمكانياته وقدراته
كل إنسان مؤهل للنجاح إذا تعرف على إمكانياته وقدراته
ينبغي أن يعلم الوالدان أن التربية عملية متبادلة، فما أود غرسه في أولادي، يلزم أن أغرسه في نفسي أولا.
ينبغي أن يعلم الوالدان أن التربية عملية متبادلة،
فما أود غرسه في أولادي، يلزم أن أغرسه في نفسي أولا.
في كثير من الأمور لا تكفي النوايا الحسنة وحدها، بل يجب أن يصاحبها حسن التدبير وحسن الفعل
في كثير من الأمور لا تكفي النوايا الحسنة وحدها، بل يجب أن يصاحبها حسن التدبير وحسن الفعل
تفكير سليم ---> فكرة صادقة----> تطبيق صحيح. هذه المعادلة أقوى من كل سلاح!
تفكير سليم ---> فكرة صادقة----> تطبيق صحيح.
هذه المعادلة أقوى من كل سلاح!
النجاح ليس هو ألّا تفشل أبداً، بل هو أن تظل واقفًا ولا تنكسر، النجاح هو أن تستمر ولا تيأس
النجاح ليس هو ألّا تفشل أبداً، بل هو أن تظل واقفًا ولا تنكسر، النجاح هو أن تستمر ولا تيأس
أن تفسر الأمور من منظورك أنت بدون الإطلاع على الآراء الأخرى هو أشبه بمن يرتدى نظارة لها عين واحدة ويدعى أنه يرى جيداً
أن تفسر الأمور من منظورك أنت بدون الإطلاع على الآراء الأخرى هو أشبه بمن يرتدى نظارة لها عين واحدة ويدعى أنه يرى جيداً
عندما تعمل البلد وتنتج؛ تتجمع لديها الأموال التي تكون صاحبة الحول والطول، والأمر والنهي في كل الشئون الداخلية والخارجية
عندما تعمل البلد وتنتج؛ تتجمع لديها الأموال التي تكون صاحبة الحول والطول، والأمر والنهي في كل الشئون الداخلية والخارجية
أن تزدهر حضارة على حساب إفلاس وتجريف حضارات أخرى يُعتبر عملا غير أخلاقى
أن تزدهر حضارة على حساب إفلاس وتجريف حضارات أخرى يُعتبر عملا غير أخلاقى
المنطق لا يقيد عملية الإبداع، هو فقط يُفند الإبداعات بين ما هو ممكن وما هو ممتنع الحدوث
المنطق لا يقيد عملية الإبداع، هو فقط يُفند الإبداعات بين ما هو ممكن وما هو ممتنع الحدوث
موقع الإنسان بين خريطة الموجودات!
موقع الإنسان بين خريطة الموجودات!
في هذا الكوكب الشاسع انفرد كائن واحد باكتشاف العلوم وإقامة الحضارات وصناعة الأساطير وهذا لما له من ذاتية مختلفة عن كل ما حوله، إنه الإنسان محور حديثنا في هذا المقال.
من هو الإنسان؟ وما هي أوجه التشابه والاختلاف بينه وبين باقي المخلوقات؟ وما هو دوره في الحياة؟ والسؤال الأخير: ماهي البداية الحقيقية لطريق سعادته؟
تبدأ شجرة المخلوقات من أصل كل الأشياء، وهي الكينونة أو الجوهر أو الماهية أي حقيقة الشيء الموجود، وبعد ذلك تتميز المخلوقات عن بعضها البعض، والتميز هو أساس الاختلاف، فكان هنالك كائن حي وآخر جماد، وتميز الحي على الجماد بالتنفس والغذاء والنمو والحركة، وبعد ذلك تتميز الكائنات الحية بعضها على بعض، فتنقسم إلى متحرك بالإرادة وهو الحيوان، وغير متحرك بالإرادة وهي النباتات، وبعد ذلك يتميز الإنسان عن باقي الحيوانات بميزة واحدة وهي العقل التي يعبر عنها الفلاسفة بالناطقية أو التفكير المجرد.
إذن فالإنسان كائن حي، حيواني، مفكر…
فنهل الإنسان من شجرة تكوينه في كل مرحلة فيها؛ فأخذ من «الكون» أنه كائن، أي حادث، وهذا يجعله محتاجا لخارج عنه.
وأخذ صفة “الحياة”، فتحرك ونمى، وتصنف من الحيوانية لاتفاقه معها في المادية والتي تتمثل في الجسد الذي له امتداد في الأبعاد الثلاثة، وكذلك لاتصافة بخاصية الحركة بالإرادة وتركيبته النفسية الحاوية للقوتين الغضبية والشهوية؛ ومن ثم انفرد بتميزه الفريد من بين كل الحيوانات بالقوى العقلانية، وهي القوى المدركة لحقائق الأمور والسائلة عن العلل والغايات المتجاوزة للمادة، والمدركة للقضايا الكلية.
ومن هنا نقول أن الإنسان له شقان: مادي ومعنوي، أما المادي فيتمثل في جسد له أبعاد ثلاثة، وشق معنوي وهو الروح والعقل ومشتملاتهم.
وتتمثل القوى الرئيسية في الإنسان في الغضب، الشهوة، والعقل.
فأما الغضب فدوره هو حماية الذات من الضرر، فهو الدافع وراء حماية العرض والنفس والمال، وهو المحفز للطاقة لتربية النفس وتهذيبها فالغضب على النفس هو السبيل لتعليمها وتقويمها.
أما القوى الشهوية فلا بد منها سواءً عن طريق شهوة البطن من احتياج الأكل والشرب، أو عن طريق شهوة الفرج؛ لاستمرار النوع الإنساني والبحث عن النصف الآخر لدخول درب التكامل.
وأما القوى المدركة فهي محصلة علم الشخص ومعرفته، فكلما ازدهرت ازداد الإنسان رقيا واستطاع ترويض الغضب والشهوة، واستقام أمره، وكلما جهل الإنسان تحكَّم الغضب فيه وتسلَّطت الشهوة عليه فكان عبدًا لهما، ولتقريب الأذهان فلنتخيل الغضب مثل الكلب، والشهوة مثل الخنزير، والعقل مثل الحكيم الذي يروض كلبه وخنزيره، فكان استقامة الأمر للحكيم بأن أطلق كلبه على خنزيره، أي غضب على نفسه بما تحمله من شهوات فأقنعها بالقليل وجعلها تحت أمره.
وكما قال ابن قيم الجوزية:
لو خرج عقلك من سلطان هواك عادت الدولة له.
وكما وضحنا أن القوى الغضبية والشهوية يشترك الإنسان فيهما مع الحيوانات لذلك إذا سمح لهما الإنسان بالسيطرة على أمور الحياة خرج من كونه إنسانا مميزا إلى حيوان في صورة إنسان، لذلك قامت مشاكلنا على استبدال المواضع، فوجب علينا إعطاء العقل دوره الحقيقي في تولي زمام الأمور لتستقيم الأفعال ونصل إلى بداية الطريق للسعادة الحقيقية.
كلما أردت استعادة حماسك لإنجاز ما تريد، تذكر الغاية التي تقوم من أجلها بهذا العمل حتى لا تفقد البوصلة والحافز
كلما أردت استعادة حماسك لإنجاز ما تريد، تذكر الغاية التي تقوم من أجلها بهذا العمل حتى لا تفقد البوصلة والحافز
كل إناء ينضح بما فيه، فكيفما تكون أفكارك يكون عملك وحركاتك
كل إناء ينضح بما فيه، فكيفما تكون أفكارك يكون عملك وحركاتك
تبقى الروح واحدة، وإن تغيرت ملامح الوجه عبر الزمن، فلنسعى بروحنا نحو الكمال فهي الباقية
تبقى الروح واحدة، وإن تغيرت ملامح الوجه عبر الزمن، فلنسعى بروحنا نحو الكمال فهي الباقية
المياه المغلية هي التي تجعل البطاطس طرية وهي نفسها ما تجعل البيض صلبا. ليست الظروف فقط التي تجعلك مختلفا؛ بل معدنك..
المياه المغلية هي التي تجعل البطاطس طرية وهي نفسها ما تجعل البيض صلبا.
ليست الظروف فقط التي تجعلك مختلفا؛ بل معدنك..
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)