Newsletter

الاثنين، 28 يناير 2019

الزواج هو اختيار رفقة تخوض معك الطريق حتى منتهاه؛ فانتق رفيق يهن معه الطريق.

الزواج هو اختيار رفقة تخوض معك الطريق حتى منتهاه؛ فانتق رفيق يهن معه الطريق.

أعظم هدية يقدمها الأب لأبنائه هي أن يحب أمهم.

أعظم هدية يقدمها الأب لأبنائه هي أن يحب أمهم.

البحث عن الإجابات الصحيحة يحتاج إلى الأسئلة صحيحة.

البحث عن الإجابات الصحيحة يحتاج إلى الأسئلة صحيحة.

رغم ضعف تلك النبتة وبطء نموها، إلا أنها نجحت فى الخروج إلى النور بتلك الزهرة الجميلة، كذلك سعى البشر.

رغم ضعف تلك النبتة وبطء نموها، إلا أنها نجحت فى الخروج إلى النور بتلك الزهرة الجميلة، كذلك سعى البشر.

الخميس، 24 يناير 2019

الاختبار الحقيقي للحضارات يظهر في استخدامها لتطورها العلمي. فمثلا هل تستخدم أمريكا تطورها في خدمة البشرية جمعاء؟ أم في الغزو والتوسع واستعباد الآخرين؟ شاركنا رأيك.

الاختبار الحقيقي للحضارات يظهر في استخدامها لتطورها العلمي.

فمثلا هل تستخدم أمريكا تطورها في خدمة البشرية جمعاء؟ أم في الغزو والتوسع واستعباد الآخرين؟ شاركنا رأيك.

امنح كل يوم الفرصة بأن يكون أجمل أيام حياتك.

امنح كل يوم الفرصة بأن يكون أجمل أيام حياتك.
مارك توين

النتائج الجيدة لا تتحقق إلا بعد مثابرة وصبر طويل.

  النتائج الجيدة لا تتحقق إلا بعد مثابرة وصبر طويل.

الثلاثاء، 22 يناير 2019

سلوكك مع ابنك يشكل اعتقاد لديه فاحرص في سلوكك على أفكاره.

سلوكك مع ابنك يشكل اعتقاد لديه فاحرص في سلوكك على أفكاره.
(الترجمة:
الابن: أبى
الأب: نعم يا بنى
الابن: لماذا لدينا 2 من يد التحكم وسيارة واحدة فى الشاشة!).

فطرة الأطفال النقية تُذيب ملايين القلوب التي تحولت إلى حجارة دونما شعور.

فطرة الأطفال النقية تُذيب ملايين القلوب التي تحولت إلى حجارة دونما شعور.

الإعلام الذي يُسفّه العقول ولا يفيدها يُعد نوعًا من إرهابها.

الإعلام الذي يُسفّه العقول ولا يفيدها يُعد نوعًا من إرهابها.

كيفما تفكر تكون، احذر من أن يتملكك التفكير السوداوي فآثاره تطغى على الجسد والروح.

كيفما تفكر تكون، احذر من أن يتملكك التفكير السوداوي فآثاره تطغى على الجسد والروح.

الجمعة، 18 يناير 2019

القراءة غذاء الروح – لا يمكن تخيل حياة تليق بالإنسان دون قراءة واعية

القراءة غذاء الروح – لا يمكن تخيل حياة تليق بالإنسان دون قراءة واعية

يقولون .. إن القراءة غذاء الروح وأقول إنها الروح نفسها، تخيل نفسك يا صديقي يا من تقرأ كلماتي الآن لا تستطيع القراءة ولا تستطيع سبر أغوار دروب المعرفة المختلفة ولا تقوى على الاسترشاد بتجارب الآخرين، ولا أن تنتفع بحكمة الراحلين، إن القراءة هي روح الإنسان وشخصيته وكيانه – قل لي ماذا تقرأ أقل لك من أنت – هكذا تحدث أحد الحكماء وكان مصيبا إلى حد بعيد في رأيي، فبدون قراءة يذبل عقل الإنسان ويخفت بريقه، ثم ما الإنسان يا صديقي؟.

الانسان و الفلسفة

إن الإنسان من وجهة نظر الفلسفة العقلية هو حيوان ناطق بالدرجة الأولى، فهو حيوان لأنه كائن حي متحرك ويتكامل بالاحتياجات المادية مثل المأكل والمشرب والمسكن، ولكنه ناطق أي أنه عاقل فهو القادر على البحث عن علل الأشياء والبحث فيها والتساؤل والتجريب والمحاكاة والاستنباط والاستدلال، هذا هو الإنسان.. كائن عاقل يتميز عن سائر المخلوقات بالعقل أولا ولما كان العقل أصيلا في الإنسان وبدونه لا يكون الإنسان إنسانا أصلا كانت الاحتياجات العقلية هي الأصيلة في الإنسان وهي ما تجعله إنسانا أصلا،

فهو يطلب الماديات كما أسلفنا ولكنه يتقدم على سائر المخلوقات بقدرته على طلب الكمالات العقلية والمعرفية في شتى العلوم المختلفة، فلو كان الإنسان لا يقرأ كما ينبغي ولا يعرف كما ينبغي له أن يعرف، فكيف لنا أن نصبح بشرا بالمعنى الصحيح للكلمة ونحن نهمل أكثر ما في الإنسان تميزا وبريقا، إنه العقل يا صديقي والذي بدونه وبدون قدرته على المعرفة لما كنت أنا أكتب الآن ولما كنت أنت تقرأ هذه الكلمات.

الجهل منشأ كل الرذائل

لقد قال أفلاطون ” إن الجهل هو منشأ كل الرذائل ” ومع انعدام القراءة يكثر الجهل وبالتالي مع انعدام القراءة كثرة في الرذيلة بالضرورة، والرذيلة ليست بالضرورة أن تكون كذبا أو سرقة فقط، ولكن الكذب رذيلة والسرقة رذيلة والظلم بشكل عام رذيلة سواء كان ظلمًا للنفس أو ظلمًا للمجتمع ككل، كل هذه رذائل وكلها تنشأ بسبب الجهل، إما بسبب جهلك بحقيقة نفسك أو جهلك بحقيقة الآخر أو جهلك بالطبيعة وقوانينها أوالعلم وأحكامه أوالفلسفة ومباحثها،

لا تترك الشاشة متسخة – حول المنظور الخاطئ للحياة وأهمية توضيح الرؤية

لا تترك الشاشة متسخة – حول المنظور الخاطئ للحياة وأهمية توضيح الرؤية

أجلس أمام جهاز الحاسوب المتنقل وأكتب أو أقرأ أو أطالع بحثا جديدا هنا أو منشورًا على مواقع التواصل الاجتماعي، ثم أنتبه لكلمة في وسط الكلمات التي أطالعها لأجدها خاطئة فهناك نقطة زائدة على التاء جعلتها ثاءً أو نقطة تحت الحاء جعلتها جيمًا؛ فأنتبه وأدقق مرة أخرى لأجد أن عيني قد خدعتني فتراكم الأتربة والغبار على الشاشة عندما أهملت تنظيفها بصورة دورية هو ما أدى لتكون هذه النقطة الزائفة الكاذبة. تلك النقطة شاءت الأقدار أن تلتقي مع حرف في كلمة فشوهت الكلمة ومن ثم قرأتها قراءة خاطئة لأجد نفسي لم أفهم الجملة ليضيع معنى الفقرة التي أقرؤها.

كذلك هي الحياة بالرؤية الخاطئة. فالمنظور الخاطئ للحياة يعطي أهمية لمواضيع أكثر من اللازم أو يسلب الأهمية مما هو مهم فعلا. ليست القضية فقط في تشخيص ما يجب أو لا يجب أن نفعله؛ فهذا في أغلب الأحيان واضح سهل بالبحث اليسير. لكن بعد أن تكون تلك القائمة بما ينبغي فعله وما ينبغي تركه تظهر خطوة ترتيب الأولويات والمهمات وفق الهدف والغاية التي نتجه نحوها. وهنا تظهر الصعوبة.

العقل والقلب

فالترجيح عند الإنسان له ثلاثة آراء: رأي العقل، ورأي العاطفة والذي يتمثل في رأي الشهوة، ورأي الغضب. فلو تمكنت الشهوة أو الغضب في غير محلهما من الإنسان وقررتا الاتحاد معًا ضد العقل ستظهر القيمة المضافة الزائفة لأهمية موضوع معين أو التسفيه لأهمية موضوع معين وإنزاله من مقامه ليعتليه ما هو أقل منه أهمية تماما مثل الشاشة المتسخة والتي على الرغم من أن الصورة التي تعرضها حقيقية وصحيحة إلا أن التراب المتراكم والغشاوة عليها قد أدَّتا لخلل في الرؤية الصحيحة.

قال الحكماء كثيرًا أن البصر في العين ولكن البصيرة في القلب، ولقد ظلمنا القلب عندما شبهناه أو أوَّلناه بأنه العضلة التي في صدورنا التي تنبض بالدم. فهذا قلب الجسد خُلق ليغذي الجسد ويمده بالدم والأكسجين ويكسح عنه السموم ونواتج الاحتراق ليحافظ على بقاء الجسد. وهذه العضلة نجد لها مثيلها في الضفدع والسحلية وكذلك الحصان والفهد. لكن القلب الذي نعنيه هنا هو قلب الروح. والقلب هنا بمعنى المركز أو نقطة الارتكاز التي تتحكم في أمور الإنسان وتنظمه كما أن القلب هو المنظم لضخ الدم. فالقلب هنا كمركز للروح، والنفس البشرية هي العقل المدرك للإنسان. هذا العقل الذي ينتزع المفاهيم ويرتب الأولويات ويقدر الأهم والمهم وعلى أساس قراره يتحرك الجسد نحو تنفيذ المهمات وحمل عبء المسئوليات.

وحدة تنفعك أفضل من اجتماع يُشقيك.

وحدة تنفعك أفضل من اجتماع يُشقيك.

الثلاثاء، 15 يناير 2019

لأن الإنسان حر فهو مسؤول – رؤية عن طريق السعادة للإنسان المسؤول

لأن الإنسان حر فهو مسؤول – رؤية عن طريق السعادة للإنسان المسؤول

طريق الإنسان الحر نحو السعادة


لماذا يغرد العصفور ويجود بعض الزرع بطيب الثمر؟! لماذا يفترس الأسد ضحاياه وتشق بعض النباتات الأرض لتنتج السموم؟!


لماذا يقدم الإنسان على مساعدة محتاج، ونفس الإنسان يعتدي على غيره ببذئ اللفظ أو بطش الفعل؟!


الدارس لعلوم الطبيعة أو المتأمل فيها يعلم أنها نظام متوازن؛ فالعصفور لا يغرد ليطرب السامعين ولا الزرع يثمر لأنه متخلق بالكرم ولا الأسد مفترس لأن الشر من طبعه، ولا السموم دليل على خبث النباتات، ولا يمكن أن يبدل منتج السموم دوره فينتج العسل، إنما كل أفعال الطبيعة -سواء كان ظاهرها خيرا أم شرا- تصب لصالح اتزان برئ من الشرور، اتزان لا مجال فيه لحرية مكوناتها فى اختيار دورها ولا كمِ إتقانها فى تأديته.

ويل للمرء الذي يربح كل شيء ويخسر نفسه

ويل للمرء الذي يربح كل شيء ويخسر نفسه.
عبد الوهاب المسيري

الأربعاء، 9 يناير 2019

الخطورة كل الخطورة ليست في صعوبة الطريق، ولكنها في عدم حملك لمبادئ وقيم سليمة تعينك على تحمل صعوبته.

الخطورة كل الخطورة ليست في صعوبة الطريق، ولكنها في عدم حملك لمبادئ وقيم سليمة تعينك على تحمل صعوبته.

أريد أن أنتحر .. هل تعتقد بأن الانتحار هو الخلاص من الألم؟

أريد أن أنتحر .. هل تعتقد بأن الانتحار هو الخلاص من الألم؟

الانتحار المأساوي!

المكان: الإسكندرية

الزمان: أواخر عام 2017

أحمد شاب في أواخر الثلاثينيات كان عنده طموح كبير تزوج من الفتاة التي أحبها، وأنجب منها فتاة جميلة، وكان طموح أحمد أن ينشأ مصنعًا لتصنيع الملابس، ولكي يحقق هذا الحلم قرر أن يقترض من البنك لكي يستطيع أن يستأجر مكانًا ويشتري ماكينات لكي يعمل على التصنيع، وفعلا تم الاقتراض وتم استئجار مكان لكي يكون مقرًّا للمصنع وتم شراء الماكينات وبدأ التصنيع والإنتاج، ولكن للأسف كانت الظروف الاقتصادية للبلاد في مرحلة تدهور نتيجة تحرير سعر الصرف ومشاكل أخرى، ومن ثم زادت تكلفة الخامات، وتلقائيا زادت أسعار المنتجات وهذا ما أصاب حركة البيع بالشلل ولم يستطع أحمد سداد أقساط الدين نتيجة تلك الظروف، فرفع البنك قضية وحجز على الماكينات وأصبح أحمد مهددًا بالسجن ونتيجة لكل تلك الضغوط لم يتحمل أحمد فقرر الانتحار لعله بذلك ينهي هذا الكابوس! ولم يكن يدري المسكين أنه يسطر بداية الكابوس لعائلته، فعندما أقدم على الانتحار وشنق نفسه داخل حجرته دخلت ابنته لكي توقظه كعادتها فرأت أباها معلقًا وقد فاضت روحه فما كان إلا أن أصابت المسكينة سكتة قلبية فماتت على أثرها.

الاعتذار الكاذب بدون تغيير حقيقي أثره على النفوس قاتل، فهو اصرار على الخطأ واستهانة بالطرف الآخر.

الاعتذار الكاذب بدون تغيير حقيقي أثره على النفوس قاتل، فهو اصرار على الخطأ واستهانة بالطرف الآخر.

لا يوجد شر محض؛ فكلما اشتد ظلام الليل فهذا إيذانًا بانبثاق الفجر، اسع بجدية وستصل إلى الخير.

لا يوجد شر محض؛ فكلما اشتد ظلام الليل فهذا إيذانًا بانبثاق الفجر، اسع بجدية وستصل إلى الخير.

الاثنين، 7 يناير 2019

لم أجد السعادة إلا في عيون البسطاء .. ما علاقة البساطة بالسعادة؟ وكيف نسعد؟

لم أجد السعادة إلا في عيون البسطاء .. ما علاقة البساطة بالسعادة؟ وكيف نسعد؟

المرأة صاحبة البساطة

نادتني وأنا أمشي في السوق “البيض البلدي عندي زي العسل”، وضمت أناملها الرقيقة إلى شفتيها لتقبلها قبلة مليئة بالثقة لتثبت لي أن بضاعتها هي الأفضل! تبسمت وأشرت إليها بأني لا أريد البيض ولكني سألتها عن الجبن القريش، فتأسفتْ لأنه ليس لديها. لا تحزنها حياتها الرتيبة التي تعيشها ولا الملابس البسيطة التي ترتديها ولا الوظيفة المتعبة التي تعملها. لم يبقَ لديها إلا الأمل في “البيعة” الحلوة التي تؤمن لها لقمة العيش، ولذلك فهي تبتسم، لأنها تأمل أن ترقق تلك الابتسامة لها قلب زبون أو زبونة ليشتروا من بضاعتها المزجاة التي ربما تفسد إن لم تستطع بيعها كلها اليوم.

سمعت أذان العصر فأسرعت بلم بضاعتها في “الطشت” الألومونيوم وغطتها بقماشة “القفة” ثم وقفت وحملت حمولتها بعد أن وزنتها بدقة فوق رأسها لتتجه مسرعة نحو القطار الذي سيعيدها للنصف الآخر من يومها وحياتها. ينتظرها في المنزل زوج مرهق عاد من يوم عمل شاق كبناء في مشروع إسكاني جديد في أحد المجمعات السكنية الراقية، كم يتألم هذا الرجل وهو يعرف أنه يؤسس ويبني لمنازل وقصور وشقق وفيلات راقية لن يسمح له ولا لأولاده أن يدخلوها إلا كالعبيد والخدم، بينما المنعمون وأصحاب الأظافر المقلمة المطلية هم من يستمتعون بلذات هذه الحياة ورفاهيتها. ولكنه يعود في آخر اليوم ليجد زوجته “وتد البيت” قد عادت هي الأخرى لمنزلهم البسيط الذي يحتويهما مع أطفالهما الثلاثة.

حلم الأسرة ومسيرة الأجيال

تحاول هذه الأسرة أن تصنع من أطفالها الحلم الذي يتمناه كل إنسان في حياته؛ فالأب والأم يعتقدان بأن نجاح أطفالهما هو تعويض كبير لهما عن المعاناة والشقاء والتعاسة التي واجهاها في حياتهما، توصي الأم الأبناء بالمذاكرة والاجتهاد في المدرسة، فهي تحلم بالابن الكبير الحامل للشهادة العليا صاحب الوظيفة المحترمة والزوجة السعيدة والأسرة المستقرة التي ربما لم تنجح هي في أن تنالها في حياتها. وهكذا ينتقل أمل الانتصار كالحمل الثقيل من على أكتاف الآباء المستضعفين للأبناء التائهين. ولدوا في هذه المتاهة لا يعرفون ما الغاية وما الهدف وراء هذا الصراع الدموي المرير! كل ما وجدوه هو الصراع فقط دون أي مبرر أو عقلانية.

الفقر ليس أزمة، الأزمة الحقيقية هي التوزيع الظالم لثروات الأرض ومقدراتها

الفقر ليس أزمة، الأزمة الحقيقية هي التوزيع الظالم لثروات الأرض ومقدراتها

بئس الرفيق الكسل؛ فهو يُراكم الأعمال ويصيب النفس بالكآبة!

بئس الرفيق الكسل؛ فهو يُراكم الأعمال ويصيب النفس بالكآبة!

الأحد، 6 يناير 2019

لا تدع عادة سيئة تحكم حياتك، اليوم فرصة جديدة للتغيير، قاوم واشرع في التنفيذ؛ فلربما ما ينقصك هو الشروع فقط في العمل.

لا تدع عادة سيئة تحكم حياتك، اليوم فرصة جديدة للتغيير، قاوم واشرع في التنفيذ؛ فلربما ما ينقصك هو الشروع فقط في العمل.


كثرة القراءة ليست دليلًا على الوعي، فبدون عقل يحلل ويفهم ويميز الخبيث والطيب من الأفكار، تصبح تلك القراءات وبالًا على صاحبها.

كثرة القراءة ليست دليلًا على الوعي، فبدون عقل يحلل ويفهم ويميز الخبيث والطيب من الأفكار، تصبح تلك القراءات وبالًا على صاحبها.

أنت من تقرر أنك ستزهر مهما كانت الظروف.

أنت من تقرر أنك ستزهر مهما كانت الظروف.
(الصورة لسفينة غارقة وقد سيطرت الطبيعة عليها).

لعل ما تراه نهاية؛ هو بداية جديدة وأنت لا تعلم.

لعل ما تراه نهاية؛ هو بداية جديدة وأنت لا تعلم.

من المؤكد أنك لن تستطيع أن تمنح أولادك العالم بأكمله، لكنك تستطيع تهيئتهم بالأدوات المناسبة لفهم العالم والخوض فيه.

من المؤكد أنك لن تستطيع أن تمنح أولادك العالم بأكمله، لكنك تستطيع تهيئتهم بالأدوات المناسبة لفهم العالم والخوض فيه.

الغضب الأعمى نار، قبل أن تحرق غيرك تحرقك.

الغضب الأعمى نار، قبل أن تحرق غيرك تحرقك.

الزواج هو اختيار رفقة تخوض معك الطريق حتى منتهاه؛ فانتق رفيق يهن معه الطريق.

الزواج هو اختيار رفقة تخوض معك الطريق حتى منتهاه؛ فانتق رفيق يهن معه الطريق.

أعظم هدية يقدمها الأب لأبنائه هي أن يحب أمهم.

أعظم هدية يقدمها الأب لأبنائه هي أن يحب أمهم.

البحث عن الإجابات الصحيحة يحتاج إلى الأسئلة صحيحة.

البحث عن الإجابات الصحيحة يحتاج إلى الأسئلة صحيحة.

رغم ضعف تلك النبتة وبطء نموها، إلا أنها نجحت فى الخروج إلى النور بتلك الزهرة الجميلة، كذلك سعى البشر.

رغم ضعف تلك النبتة وبطء نموها، إلا أنها نجحت فى الخروج إلى النور بتلك الزهرة الجميلة، كذلك سعى البشر.

لن تستقيم حياتك، دون هدف واحد اجتمع عليه عقلك وقلبك.

لن تستقيم حياتك، دون هدف واحد اجتمع عليه عقلك وقلبك.

ما عليك سوى أن تغرس الفكرة، وستنبت وتؤتي ثمارها يومًا ما.

ما عليك سوى أن تغرس الفكرة، وستنبت وتؤتي ثمارها يومًا ما.

ربما المشكلة الحقيقية التي تواجهنا هي طريقتنا في التفكير لحل المشكلة!

ربما المشكلة الحقيقية التي تواجهنا هي طريقتنا في التفكير لحل المشكلة!

الاختبار الحقيقي للحضارات يظهر في استخدامها لتطورها العلمي. فمثلا هل تستخدم أمريكا تطورها في خدمة البشرية جمعاء؟ أم في الغزو والتوسع واستعباد الآخرين؟ شاركنا رأيك.

الاختبار الحقيقي للحضارات يظهر في استخدامها لتطورها العلمي.

فمثلا هل تستخدم أمريكا تطورها في خدمة البشرية جمعاء؟ أم في الغزو والتوسع واستعباد الآخرين؟ شاركنا رأيك.

امنح كل يوم الفرصة بأن يكون أجمل أيام حياتك.

امنح كل يوم الفرصة بأن يكون أجمل أيام حياتك.
مارك توين

النتائج الجيدة لا تتحقق إلا بعد مثابرة وصبر طويل.

  النتائج الجيدة لا تتحقق إلا بعد مثابرة وصبر طويل.

القراءة لرواد الفكر تشعرك بأنك معهم وتحادثهم، اقرأ وارتقي.

القراءة لرواد الفكر تشعرك بأنك معهم وتحادثهم، اقرأ وارتقي.

سلوكك مع ابنك يشكل اعتقاد لديه فاحرص في سلوكك على أفكاره.

سلوكك مع ابنك يشكل اعتقاد لديه فاحرص في سلوكك على أفكاره.
(الترجمة:
الابن: أبى
الأب: نعم يا بنى
الابن: لماذا لدينا 2 من يد التحكم وسيارة واحدة فى الشاشة!).

فطرة الأطفال النقية تُذيب ملايين القلوب التي تحولت إلى حجارة دونما شعور.

فطرة الأطفال النقية تُذيب ملايين القلوب التي تحولت إلى حجارة دونما شعور.

الإعلام الذي يُسفّه العقول ولا يفيدها يُعد نوعًا من إرهابها.

الإعلام الذي يُسفّه العقول ولا يفيدها يُعد نوعًا من إرهابها.

كيفما تفكر تكون، احذر من أن يتملكك التفكير السوداوي فآثاره تطغى على الجسد والروح.

كيفما تفكر تكون، احذر من أن يتملكك التفكير السوداوي فآثاره تطغى على الجسد والروح.

حيثما زرعك الله أزهر.

حيثما زرعك الله أزهر.

كن لطيفا واختر كلماتك بعناية؛ فأنت لا تعلم المعارك التي يخوضها غيرك.

كن لطيفا واختر كلماتك بعناية؛ فأنت لا تعلم المعارك التي يخوضها غيرك.

القراءة غذاء الروح – لا يمكن تخيل حياة تليق بالإنسان دون قراءة واعية

القراءة غذاء الروح – لا يمكن تخيل حياة تليق بالإنسان دون قراءة واعية

يقولون .. إن القراءة غذاء الروح وأقول إنها الروح نفسها، تخيل نفسك يا صديقي يا من تقرأ كلماتي الآن لا تستطيع القراءة ولا تستطيع سبر أغوار دروب المعرفة المختلفة ولا تقوى على الاسترشاد بتجارب الآخرين، ولا أن تنتفع بحكمة الراحلين، إن القراءة هي روح الإنسان وشخصيته وكيانه – قل لي ماذا تقرأ أقل لك من أنت – هكذا تحدث أحد الحكماء وكان مصيبا إلى حد بعيد في رأيي، فبدون قراءة يذبل عقل الإنسان ويخفت بريقه، ثم ما الإنسان يا صديقي؟.

الانسان و الفلسفة

إن الإنسان من وجهة نظر الفلسفة العقلية هو حيوان ناطق بالدرجة الأولى، فهو حيوان لأنه كائن حي متحرك ويتكامل بالاحتياجات المادية مثل المأكل والمشرب والمسكن، ولكنه ناطق أي أنه عاقل فهو القادر على البحث عن علل الأشياء والبحث فيها والتساؤل والتجريب والمحاكاة والاستنباط والاستدلال، هذا هو الإنسان.. كائن عاقل يتميز عن سائر المخلوقات بالعقل أولا ولما كان العقل أصيلا في الإنسان وبدونه لا يكون الإنسان إنسانا أصلا كانت الاحتياجات العقلية هي الأصيلة في الإنسان وهي ما تجعله إنسانا أصلا،

فهو يطلب الماديات كما أسلفنا ولكنه يتقدم على سائر المخلوقات بقدرته على طلب الكمالات العقلية والمعرفية في شتى العلوم المختلفة، فلو كان الإنسان لا يقرأ كما ينبغي ولا يعرف كما ينبغي له أن يعرف، فكيف لنا أن نصبح بشرا بالمعنى الصحيح للكلمة ونحن نهمل أكثر ما في الإنسان تميزا وبريقا، إنه العقل يا صديقي والذي بدونه وبدون قدرته على المعرفة لما كنت أنا أكتب الآن ولما كنت أنت تقرأ هذه الكلمات.

الجهل منشأ كل الرذائل

لقد قال أفلاطون ” إن الجهل هو منشأ كل الرذائل ” ومع انعدام القراءة يكثر الجهل وبالتالي مع انعدام القراءة كثرة في الرذيلة بالضرورة، والرذيلة ليست بالضرورة أن تكون كذبا أو سرقة فقط، ولكن الكذب رذيلة والسرقة رذيلة والظلم بشكل عام رذيلة سواء كان ظلمًا للنفس أو ظلمًا للمجتمع ككل، كل هذه رذائل وكلها تنشأ بسبب الجهل، إما بسبب جهلك بحقيقة نفسك أو جهلك بحقيقة الآخر أو جهلك بالطبيعة وقوانينها أوالعلم وأحكامه أوالفلسفة ومباحثها،

لا تترك الشاشة متسخة – حول المنظور الخاطئ للحياة وأهمية توضيح الرؤية

لا تترك الشاشة متسخة – حول المنظور الخاطئ للحياة وأهمية توضيح الرؤية

أجلس أمام جهاز الحاسوب المتنقل وأكتب أو أقرأ أو أطالع بحثا جديدا هنا أو منشورًا على مواقع التواصل الاجتماعي، ثم أنتبه لكلمة في وسط الكلمات التي أطالعها لأجدها خاطئة فهناك نقطة زائدة على التاء جعلتها ثاءً أو نقطة تحت الحاء جعلتها جيمًا؛ فأنتبه وأدقق مرة أخرى لأجد أن عيني قد خدعتني فتراكم الأتربة والغبار على الشاشة عندما أهملت تنظيفها بصورة دورية هو ما أدى لتكون هذه النقطة الزائفة الكاذبة. تلك النقطة شاءت الأقدار أن تلتقي مع حرف في كلمة فشوهت الكلمة ومن ثم قرأتها قراءة خاطئة لأجد نفسي لم أفهم الجملة ليضيع معنى الفقرة التي أقرؤها.

كذلك هي الحياة بالرؤية الخاطئة. فالمنظور الخاطئ للحياة يعطي أهمية لمواضيع أكثر من اللازم أو يسلب الأهمية مما هو مهم فعلا. ليست القضية فقط في تشخيص ما يجب أو لا يجب أن نفعله؛ فهذا في أغلب الأحيان واضح سهل بالبحث اليسير. لكن بعد أن تكون تلك القائمة بما ينبغي فعله وما ينبغي تركه تظهر خطوة ترتيب الأولويات والمهمات وفق الهدف والغاية التي نتجه نحوها. وهنا تظهر الصعوبة.

العقل والقلب

فالترجيح عند الإنسان له ثلاثة آراء: رأي العقل، ورأي العاطفة والذي يتمثل في رأي الشهوة، ورأي الغضب. فلو تمكنت الشهوة أو الغضب في غير محلهما من الإنسان وقررتا الاتحاد معًا ضد العقل ستظهر القيمة المضافة الزائفة لأهمية موضوع معين أو التسفيه لأهمية موضوع معين وإنزاله من مقامه ليعتليه ما هو أقل منه أهمية تماما مثل الشاشة المتسخة والتي على الرغم من أن الصورة التي تعرضها حقيقية وصحيحة إلا أن التراب المتراكم والغشاوة عليها قد أدَّتا لخلل في الرؤية الصحيحة.

قال الحكماء كثيرًا أن البصر في العين ولكن البصيرة في القلب، ولقد ظلمنا القلب عندما شبهناه أو أوَّلناه بأنه العضلة التي في صدورنا التي تنبض بالدم. فهذا قلب الجسد خُلق ليغذي الجسد ويمده بالدم والأكسجين ويكسح عنه السموم ونواتج الاحتراق ليحافظ على بقاء الجسد. وهذه العضلة نجد لها مثيلها في الضفدع والسحلية وكذلك الحصان والفهد. لكن القلب الذي نعنيه هنا هو قلب الروح. والقلب هنا بمعنى المركز أو نقطة الارتكاز التي تتحكم في أمور الإنسان وتنظمه كما أن القلب هو المنظم لضخ الدم. فالقلب هنا كمركز للروح، والنفس البشرية هي العقل المدرك للإنسان. هذا العقل الذي ينتزع المفاهيم ويرتب الأولويات ويقدر الأهم والمهم وعلى أساس قراره يتحرك الجسد نحو تنفيذ المهمات وحمل عبء المسئوليات.

وحدة تنفعك أفضل من اجتماع يُشقيك.

وحدة تنفعك أفضل من اجتماع يُشقيك.

إن الجهاد يطول فلا تتعجل الثمر، فكلما عظمت الأهداف طال الطريق.

إن الجهاد يطول فلا تتعجل الثمر، فكلما عظمت الأهداف طال الطريق.
د. مصطفى محمود

إن يدًا اعتادت على العطاء وكرم النفس ستبذل مافي وسعها حتى وهي في أشد الألم تشكو وتئن.

إن يدًا اعتادت على العطاء وكرم النفس ستبذل مافي وسعها حتى وهي في أشد الألم تشكو وتئن.

أحلامهم بريئة نقية؛ فلنجتهد في عدم تلويث عالمهم البريء بالأفكار الخاطئة والعادات السيئة.

أحلامهم بريئة نقية؛ فلنجتهد في عدم تلويث عالمهم البريء بالأفكار الخاطئة والعادات السيئة.

الأجداد في فلسطين لا يملكون شيئا سوى أن يورثوا أبناءهم حب الوطن والحجارة.

الأجداد في فلسطين لا يملكون شيئا سوى أن يورثوا أبناءهم حب الوطن والحجارة.

لأن الإنسان حر فهو مسؤول – رؤية عن طريق السعادة للإنسان المسؤول

لأن الإنسان حر فهو مسؤول – رؤية عن طريق السعادة للإنسان المسؤول

طريق الإنسان الحر نحو السعادة


لماذا يغرد العصفور ويجود بعض الزرع بطيب الثمر؟! لماذا يفترس الأسد ضحاياه وتشق بعض النباتات الأرض لتنتج السموم؟!


لماذا يقدم الإنسان على مساعدة محتاج، ونفس الإنسان يعتدي على غيره ببذئ اللفظ أو بطش الفعل؟!


الدارس لعلوم الطبيعة أو المتأمل فيها يعلم أنها نظام متوازن؛ فالعصفور لا يغرد ليطرب السامعين ولا الزرع يثمر لأنه متخلق بالكرم ولا الأسد مفترس لأن الشر من طبعه، ولا السموم دليل على خبث النباتات، ولا يمكن أن يبدل منتج السموم دوره فينتج العسل، إنما كل أفعال الطبيعة -سواء كان ظاهرها خيرا أم شرا- تصب لصالح اتزان برئ من الشرور، اتزان لا مجال فيه لحرية مكوناتها فى اختيار دورها ولا كمِ إتقانها فى تأديته.

ويل للمرء الذي يربح كل شيء ويخسر نفسه

ويل للمرء الذي يربح كل شيء ويخسر نفسه.
عبد الوهاب المسيري

لأن الإنسان مخلوق فريد، ولأن الفن وسيلة فريدة للتعبير، فلا يحق أن يجتمعا إلا وينتج شيء ما له هدف يصب في رقي الفرد والمجتمع.

لأن الإنسان مخلوق فريد، ولأن الفن وسيلة فريدة للتعبير، فلا يحق أن يجتمعا إلا وينتج شيء ما له هدف يصب في رقي الفرد والمجتمع.

ننهزم فقط حين نيأس.

ننهزم فقط حين نيأس.

المثقف الذي لا يترجم فكره إلى فعل، لا يستحق لقب المثقف.

المثقف الذي لا يترجم فكره إلى فعل، لا يستحق لقب المثقف.
عبد الوهاب المسيري

قلم المُثقف مسئولية؛ فهو يساهم في بناء العقول.

قلم المُثقف مسئولية؛ فهو يساهم في بناء العقول.

صحراء العقل تُزهر بالمعرفة السليمة.

صحراء العقل تُزهر بالمعرفة السليمة.

وصحبة صالحة تعين على صعوبة الطريق في جدها وهزلها.

وصحبة صالحة تعين على صعوبة الطريق في جدها وهزلها.

الخطورة كل الخطورة ليست في صعوبة الطريق، ولكنها في عدم حملك لمبادئ وقيم سليمة تعينك على تحمل صعوبته.

الخطورة كل الخطورة ليست في صعوبة الطريق، ولكنها في عدم حملك لمبادئ وقيم سليمة تعينك على تحمل صعوبته.

أريد أن أنتحر .. هل تعتقد بأن الانتحار هو الخلاص من الألم؟

أريد أن أنتحر .. هل تعتقد بأن الانتحار هو الخلاص من الألم؟

الانتحار المأساوي!

المكان: الإسكندرية

الزمان: أواخر عام 2017

أحمد شاب في أواخر الثلاثينيات كان عنده طموح كبير تزوج من الفتاة التي أحبها، وأنجب منها فتاة جميلة، وكان طموح أحمد أن ينشأ مصنعًا لتصنيع الملابس، ولكي يحقق هذا الحلم قرر أن يقترض من البنك لكي يستطيع أن يستأجر مكانًا ويشتري ماكينات لكي يعمل على التصنيع، وفعلا تم الاقتراض وتم استئجار مكان لكي يكون مقرًّا للمصنع وتم شراء الماكينات وبدأ التصنيع والإنتاج، ولكن للأسف كانت الظروف الاقتصادية للبلاد في مرحلة تدهور نتيجة تحرير سعر الصرف ومشاكل أخرى، ومن ثم زادت تكلفة الخامات، وتلقائيا زادت أسعار المنتجات وهذا ما أصاب حركة البيع بالشلل ولم يستطع أحمد سداد أقساط الدين نتيجة تلك الظروف، فرفع البنك قضية وحجز على الماكينات وأصبح أحمد مهددًا بالسجن ونتيجة لكل تلك الضغوط لم يتحمل أحمد فقرر الانتحار لعله بذلك ينهي هذا الكابوس! ولم يكن يدري المسكين أنه يسطر بداية الكابوس لعائلته، فعندما أقدم على الانتحار وشنق نفسه داخل حجرته دخلت ابنته لكي توقظه كعادتها فرأت أباها معلقًا وقد فاضت روحه فما كان إلا أن أصابت المسكينة سكتة قلبية فماتت على أثرها.

الاعتذار الكاذب بدون تغيير حقيقي أثره على النفوس قاتل، فهو اصرار على الخطأ واستهانة بالطرف الآخر.

الاعتذار الكاذب بدون تغيير حقيقي أثره على النفوس قاتل، فهو اصرار على الخطأ واستهانة بالطرف الآخر.

لا يوجد شر محض؛ فكلما اشتد ظلام الليل فهذا إيذانًا بانبثاق الفجر، اسع بجدية وستصل إلى الخير.

لا يوجد شر محض؛ فكلما اشتد ظلام الليل فهذا إيذانًا بانبثاق الفجر، اسع بجدية وستصل إلى الخير.

عندما تتحول القراءة إلى عشق، من يقرأ وينتفع وينفع بما يقرأ هو عاشق للمعرفة، اقرأ وارتق.

عندما تتحول القراءة إلى عشق، من يقرأ وينتفع وينفع بما يقرأ هو عاشق للمعرفة، اقرأ وارتق.

"ان أساتذة الصراع الفكري يعرفون أن التعامل مع وثن هو أسهل من التعامل مع فكرة".

"ان أساتذة الصراع الفكري يعرفون أن التعامل مع وثن هو أسهل من التعامل مع فكرة".
- مالك بن نبي

لم أجد السعادة إلا في عيون البسطاء .. ما علاقة البساطة بالسعادة؟ وكيف نسعد؟

لم أجد السعادة إلا في عيون البسطاء .. ما علاقة البساطة بالسعادة؟ وكيف نسعد؟

المرأة صاحبة البساطة

نادتني وأنا أمشي في السوق “البيض البلدي عندي زي العسل”، وضمت أناملها الرقيقة إلى شفتيها لتقبلها قبلة مليئة بالثقة لتثبت لي أن بضاعتها هي الأفضل! تبسمت وأشرت إليها بأني لا أريد البيض ولكني سألتها عن الجبن القريش، فتأسفتْ لأنه ليس لديها. لا تحزنها حياتها الرتيبة التي تعيشها ولا الملابس البسيطة التي ترتديها ولا الوظيفة المتعبة التي تعملها. لم يبقَ لديها إلا الأمل في “البيعة” الحلوة التي تؤمن لها لقمة العيش، ولذلك فهي تبتسم، لأنها تأمل أن ترقق تلك الابتسامة لها قلب زبون أو زبونة ليشتروا من بضاعتها المزجاة التي ربما تفسد إن لم تستطع بيعها كلها اليوم.

سمعت أذان العصر فأسرعت بلم بضاعتها في “الطشت” الألومونيوم وغطتها بقماشة “القفة” ثم وقفت وحملت حمولتها بعد أن وزنتها بدقة فوق رأسها لتتجه مسرعة نحو القطار الذي سيعيدها للنصف الآخر من يومها وحياتها. ينتظرها في المنزل زوج مرهق عاد من يوم عمل شاق كبناء في مشروع إسكاني جديد في أحد المجمعات السكنية الراقية، كم يتألم هذا الرجل وهو يعرف أنه يؤسس ويبني لمنازل وقصور وشقق وفيلات راقية لن يسمح له ولا لأولاده أن يدخلوها إلا كالعبيد والخدم، بينما المنعمون وأصحاب الأظافر المقلمة المطلية هم من يستمتعون بلذات هذه الحياة ورفاهيتها. ولكنه يعود في آخر اليوم ليجد زوجته “وتد البيت” قد عادت هي الأخرى لمنزلهم البسيط الذي يحتويهما مع أطفالهما الثلاثة.

حلم الأسرة ومسيرة الأجيال

تحاول هذه الأسرة أن تصنع من أطفالها الحلم الذي يتمناه كل إنسان في حياته؛ فالأب والأم يعتقدان بأن نجاح أطفالهما هو تعويض كبير لهما عن المعاناة والشقاء والتعاسة التي واجهاها في حياتهما، توصي الأم الأبناء بالمذاكرة والاجتهاد في المدرسة، فهي تحلم بالابن الكبير الحامل للشهادة العليا صاحب الوظيفة المحترمة والزوجة السعيدة والأسرة المستقرة التي ربما لم تنجح هي في أن تنالها في حياتها. وهكذا ينتقل أمل الانتصار كالحمل الثقيل من على أكتاف الآباء المستضعفين للأبناء التائهين. ولدوا في هذه المتاهة لا يعرفون ما الغاية وما الهدف وراء هذا الصراع الدموي المرير! كل ما وجدوه هو الصراع فقط دون أي مبرر أو عقلانية.

الفقر ليس أزمة، الأزمة الحقيقية هي التوزيع الظالم لثروات الأرض ومقدراتها

الفقر ليس أزمة، الأزمة الحقيقية هي التوزيع الظالم لثروات الأرض ومقدراتها

بئس الرفيق الكسل؛ فهو يُراكم الأعمال ويصيب النفس بالكآبة!

بئس الرفيق الكسل؛ فهو يُراكم الأعمال ويصيب النفس بالكآبة!

لا تدع عادة سيئة تحكم حياتك، اليوم فرصة جديدة للتغيير، قاوم واشرع في التنفيذ؛ فلربما ما ينقصك هو الشروع فقط في العمل.

لا تدع عادة سيئة تحكم حياتك، اليوم فرصة جديدة للتغيير، قاوم واشرع في التنفيذ؛ فلربما ما ينقصك هو الشروع فقط في العمل.


كثرة القراءة ليست دليلًا على الوعي، فبدون عقل يحلل ويفهم ويميز الخبيث والطيب من الأفكار، تصبح تلك القراءات وبالًا على صاحبها.

كثرة القراءة ليست دليلًا على الوعي، فبدون عقل يحلل ويفهم ويميز الخبيث والطيب من الأفكار، تصبح تلك القراءات وبالًا على صاحبها.

أنت من تقرر أنك ستزهر مهما كانت الظروف.

أنت من تقرر أنك ستزهر مهما كانت الظروف.
(الصورة لسفينة غارقة وقد سيطرت الطبيعة عليها).

كما يبذل الأب قصارى جهده لإشباع احتياجات أسرته المادية، عليه ألا يغفل المتطلبات النفسية والروحية لأسرته.

كما يبذل الأب قصارى جهده لإشباع احتياجات أسرته المادية، عليه ألا يغفل المتطلبات النفسية والروحية لأسرته.

إنهم يدققون النظر وينتبهون لكل شيء في صغرهم أكثر مما تتصور! فاحرص على نفعهم بما هو مفيد.

إنهم يدققون النظر وينتبهون لكل شيء في صغرهم أكثر مما تتصور!
فاحرص على نفعهم بما هو مفيد.

الجبل تؤثر به قطرات المياة نحتًا قطرة بعد الأخرى على مدار السنين، هكذا الأفكار بما تفعله بنفوس الناس فاصبر ولا تبتئس؛ فبداية الغيث قطرة.

الجبل تؤثر به قطرات المياة نحتًا قطرة بعد الأخرى على مدار السنين، هكذا الأفكار بما تفعله بنفوس الناس فاصبر ولا تبتئس؛ فبداية الغيث قطرة.