أريد أن أنتحر .. هل تعتقد بأن الانتحار هو الخلاص من الألم؟

أريد أن أنتحر .. هل تعتقد بأن الانتحار هو الخلاص من الألم؟

الانتحار المأساوي!

المكان: الإسكندرية

الزمان: أواخر عام 2017

أحمد شاب في أواخر الثلاثينيات كان عنده طموح كبير تزوج من الفتاة التي أحبها، وأنجب منها فتاة جميلة، وكان طموح أحمد أن ينشأ مصنعًا لتصنيع الملابس، ولكي يحقق هذا الحلم قرر أن يقترض من البنك لكي يستطيع أن يستأجر مكانًا ويشتري ماكينات لكي يعمل على التصنيع، وفعلا تم الاقتراض وتم استئجار مكان لكي يكون مقرًّا للمصنع وتم شراء الماكينات وبدأ التصنيع والإنتاج، ولكن للأسف كانت الظروف الاقتصادية للبلاد في مرحلة تدهور نتيجة تحرير سعر الصرف ومشاكل أخرى، ومن ثم زادت تكلفة الخامات، وتلقائيا زادت أسعار المنتجات وهذا ما أصاب حركة البيع بالشلل ولم يستطع أحمد سداد أقساط الدين نتيجة تلك الظروف، فرفع البنك قضية وحجز على الماكينات وأصبح أحمد مهددًا بالسجن ونتيجة لكل تلك الضغوط لم يتحمل أحمد فقرر الانتحار لعله بذلك ينهي هذا الكابوس! ولم يكن يدري المسكين أنه يسطر بداية الكابوس لعائلته، فعندما أقدم على الانتحار وشنق نفسه داخل حجرته دخلت ابنته لكي توقظه كعادتها فرأت أباها معلقًا وقد فاضت روحه فما كان إلا أن أصابت المسكينة سكتة قلبية فماتت على أثرها.

الاعتذار الكاذب بدون تغيير حقيقي أثره على النفوس قاتل، فهو اصرار على الخطأ واستهانة بالطرف الآخر.

الاعتذار الكاذب بدون تغيير حقيقي أثره على النفوس قاتل، فهو اصرار على الخطأ واستهانة بالطرف الآخر.

لا يوجد شر محض؛ فكلما اشتد ظلام الليل فهذا إيذانًا بانبثاق الفجر، اسع بجدية وستصل إلى الخير.

لا يوجد شر محض؛ فكلما اشتد ظلام الليل فهذا إيذانًا بانبثاق الفجر، اسع بجدية وستصل إلى الخير.

عندما تتحول القراءة إلى عشق، من يقرأ وينتفع وينفع بما يقرأ هو عاشق للمعرفة، اقرأ وارتق.

عندما تتحول القراءة إلى عشق، من يقرأ وينتفع وينفع بما يقرأ هو عاشق للمعرفة، اقرأ وارتق.

"ان أساتذة الصراع الفكري يعرفون أن التعامل مع وثن هو أسهل من التعامل مع فكرة".

"ان أساتذة الصراع الفكري يعرفون أن التعامل مع وثن هو أسهل من التعامل مع فكرة".
- مالك بن نبي

لم أجد السعادة إلا في عيون البسطاء .. ما علاقة البساطة بالسعادة؟ وكيف نسعد؟

لم أجد السعادة إلا في عيون البسطاء .. ما علاقة البساطة بالسعادة؟ وكيف نسعد؟

المرأة صاحبة البساطة

نادتني وأنا أمشي في السوق “البيض البلدي عندي زي العسل”، وضمت أناملها الرقيقة إلى شفتيها لتقبلها قبلة مليئة بالثقة لتثبت لي أن بضاعتها هي الأفضل! تبسمت وأشرت إليها بأني لا أريد البيض ولكني سألتها عن الجبن القريش، فتأسفتْ لأنه ليس لديها. لا تحزنها حياتها الرتيبة التي تعيشها ولا الملابس البسيطة التي ترتديها ولا الوظيفة المتعبة التي تعملها. لم يبقَ لديها إلا الأمل في “البيعة” الحلوة التي تؤمن لها لقمة العيش، ولذلك فهي تبتسم، لأنها تأمل أن ترقق تلك الابتسامة لها قلب زبون أو زبونة ليشتروا من بضاعتها المزجاة التي ربما تفسد إن لم تستطع بيعها كلها اليوم.

سمعت أذان العصر فأسرعت بلم بضاعتها في “الطشت” الألومونيوم وغطتها بقماشة “القفة” ثم وقفت وحملت حمولتها بعد أن وزنتها بدقة فوق رأسها لتتجه مسرعة نحو القطار الذي سيعيدها للنصف الآخر من يومها وحياتها. ينتظرها في المنزل زوج مرهق عاد من يوم عمل شاق كبناء في مشروع إسكاني جديد في أحد المجمعات السكنية الراقية، كم يتألم هذا الرجل وهو يعرف أنه يؤسس ويبني لمنازل وقصور وشقق وفيلات راقية لن يسمح له ولا لأولاده أن يدخلوها إلا كالعبيد والخدم، بينما المنعمون وأصحاب الأظافر المقلمة المطلية هم من يستمتعون بلذات هذه الحياة ورفاهيتها. ولكنه يعود في آخر اليوم ليجد زوجته “وتد البيت” قد عادت هي الأخرى لمنزلهم البسيط الذي يحتويهما مع أطفالهما الثلاثة.

حلم الأسرة ومسيرة الأجيال

تحاول هذه الأسرة أن تصنع من أطفالها الحلم الذي يتمناه كل إنسان في حياته؛ فالأب والأم يعتقدان بأن نجاح أطفالهما هو تعويض كبير لهما عن المعاناة والشقاء والتعاسة التي واجهاها في حياتهما، توصي الأم الأبناء بالمذاكرة والاجتهاد في المدرسة، فهي تحلم بالابن الكبير الحامل للشهادة العليا صاحب الوظيفة المحترمة والزوجة السعيدة والأسرة المستقرة التي ربما لم تنجح هي في أن تنالها في حياتها. وهكذا ينتقل أمل الانتصار كالحمل الثقيل من على أكتاف الآباء المستضعفين للأبناء التائهين. ولدوا في هذه المتاهة لا يعرفون ما الغاية وما الهدف وراء هذا الصراع الدموي المرير! كل ما وجدوه هو الصراع فقط دون أي مبرر أو عقلانية.

الفقر ليس أزمة، الأزمة الحقيقية هي التوزيع الظالم لثروات الأرض ومقدراتها

الفقر ليس أزمة، الأزمة الحقيقية هي التوزيع الظالم لثروات الأرض ومقدراتها